曾侯乙墓二十八宿圖價值很高

隨州日報

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本報一篇報道引起海外學者關注

曾侯乙墓二十八宿圖價值很高

# |+ C+ J2 Y# P! `& F) N* m　　隨州日報訊（全媒記者陳曉林）隨州日報1月初刊發(fā)的報道《曾侯乙墓出土天文學文物證實中國2400年前已形成“北斗中心說”》，引起了美國華盛頓大學知名學者彭益林的關注。日前，他與隨州文化學者王文虎就相關問題進行了越洋網絡對話。
　　彭益林（1949-），美國華盛頓大學知名學者，祖籍湖北隨州。師從著名歷史文獻學家張舜徽先生，赴美前曾任教于華中師范大學歷史文獻研究所。主要從事中國歷史文獻學理論研究、古籍整理、中國天文史料考辨及中國古代神秘主義研究，頗有建樹。
& r( l* |8 S+ X& `6 a　　彭益林在對話中稱，曾侯乙墓的二十八宿圖是最早的（中國古代天文學）圖文資料，價值很高。彭益林認為，中國古代的天文學似乎是蓋天說和渾天說的結合。古代中國人的觀念，北辰（即北斗星）和所在的紫垣是“天”的中心，其他區(qū)域則是四象二十八宿，以“北辰”為中心的天體是穹形的蓋；包括“地”在內的整個宇宙像個雞蛋，清者上升為“天”，濁者下沉為“地”。以“地”為中心的“七曜”（日、月和水、金、火、木、土星）則在天穹運行，這種運動是一年分四季的“閉環(huán)”。總之，以地為中心的太陽系（和“日心說”異曲同工）在以北辰為中心的天穹（覆蓋）上運行。這樣就很好表述了：整個蒼穹是“銀河系”。中國古代天文學真了不起！另外，太陽系行星幾乎都是在一個平面繞著太陽運行，而太陽繞行的銀河系，從地球上看居然正是一個30度弧的覆盤形！
. b4 s. p$ Z* L& ]2 ]) @( t　　王文虎在對話時提出，從中國天文學史史實來看，中古以后的中國天文學雖然有缺陷，但中國人并不是抱殘守缺的精神族群。他們在努力修補自己天文學（如歷法）的缺陷，路徑就是向阿拉伯人學習，后來向西洋人學習（明清時期）。雖然如此，中國人并沒有拋棄傳統(tǒng)，而是修補，女媧的使命在于“補天”?；谶@個史實引申，王文虎說，中國文明發(fā)展不是革命式的，而是修補式的，因此在新物中我們常常發(fā)現許多舊物。中國天文學中的“地心說”早于“蓋天說”（以斗為中心的二十八宿說）。前者的源頭是神話如扶桑、若木，而最早的則是盤古神話。桐柏山是盤古神話的發(fā)源地。后者是為修補地心說而發(fā)展起來的。當它發(fā)展起來后，中國天文學并沒有拋棄地心說，而是將二者結合成為一個天圓地方式的整體。曾侯乙衣箱就是表達這個整體的天文學模型。
　　彭益林表示，希望與湖北隨州學者一起探索曾隨文化和隋文化，爭取出更多的成果。


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