談古喻今，習(xí)近平與青年談心時(shí)引用的那些名言雋句

隨州日?qǐng)?bào)

　　【編前語(yǔ)】青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記一直關(guān)注青年的成長(zhǎng)成才。在與青年的談心講話中，他多次引用古語(yǔ)名言勉勵(lì)青年。五四“青年節(jié)”來(lái)臨之際，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》摘錄其中部分，與您一起學(xué)習(xí)體味這些名言雋句的深意。
　　1、天將降大任于斯人。
　　今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。
0 g! n7 J, g; X: w# ^$ ^5 G　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
7 m6 _; e" e. [# X# f7 g5 }/ N0 j2 V　　【原典】
　　故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
　　——《孟子·告子下》
& f8 q$ g: N8 ^; H　　2、立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。
　　青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。
　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
　　【原典】
　　故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？
2 n. o6 z  {) x4 x4 |: Z　　——[明]王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
& l  v  ^  B8 P2 {2 I　　3、青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及。
, I) g4 u8 f  p( [( k8 b0 N　　“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及?！碑?dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。
　　——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
! v# K# Q. m( H: j- u6 a　　【原典】
# o% \$ ]8 Y/ ?　　夕陽(yáng)不駐東流急，榮名貴在當(dāng)年立。
　　青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及。
! v! D9 Q( m3 ?! o2 \( J　　……
　　——[唐]權(quán)德輿《放歌行》
2 p. H# v" m8 N　　4、鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
) A' |% @1 u# ]* Q5 E　　“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！鄙鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才實(shí)學(xué)。學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣，同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān)。
1 B6 u) E' \( W3 F5 r5 g+ }1 I　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
　　【原典】
" ~) l/ s3 a* m4 i% K! m8 G　　為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
　　——[南北朝]劉晝《劉子·崇學(xué)》
　　5、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
　　“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！敝R(shí)是每個(gè)人成才的基石，在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢。
　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
　　【原典】
　　玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
! [9 a! Q# s- v. m　　——《禮記·學(xué)記》
　　6、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
2 Y; [! U0 v- c* u9 _" w　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)到的東西，不能停留在書(shū)本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。
　　——2018年5月2日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
3 D! p7 h$ W. m0 \9 y$ ~　　【原典】
　　古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
0 \* l4 L  t, e　　紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
　　——[南宋]陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
　　7、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
. Y) H7 q7 a0 `3 P$ r; J　　“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”青年的人生之路很長(zhǎng)，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。
+ U( W: b2 |  o; ]2 M( G　　——2016年4月26日，在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話
　　【原典】
! m/ o1 }, e) O) s9 y　　蘇州司業(yè)詩(shī)名老，樂(lè)府皆言妙入神。
　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
　　——[北宋]王安石《題張司業(yè)詩(shī)》
5 q3 O* M: X- `( \　　8、人才有高下，知物由學(xué)。
( }8 i2 M* ^$ ?4 z, ?  T　　“人才有高下，知物由學(xué)。”夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。
　　——2016年4月26日，在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話
6 |0 n% l4 V9 M" s0 g" n　　【原典】
　　“人才有高下，知物由學(xué)?！?font class="jammer">; O9 @9 }' p9 e7 h6 ^4 X
　　——[東漢]王充《論衡·實(shí)知》
　　9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
　　“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。
　　——2015年7月24日，致全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大的賀信
　　【原典】
' m. ~5 i0 [5 g: N$ c9 c　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
5 w7 g% V" C& G　　——《論語(yǔ)·泰伯》
, q4 q* H. t( c, Y0 G　　10、四維不張，國(guó)乃滅亡。
3 W) f! H6 a0 Q# m$ q' y　　每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡。”這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
$ C1 J( M* I3 E7 ^3 E3 W& S　　【原典】
" j2 {- U6 m- [" f7 _5 ^　　凡有地牧民者，務(wù)在四時(shí)，守在倉(cāng)廩?！木S不張，國(guó)乃滅亡。
　　——《管子·牧民·國(guó)頌》
, \, W7 U$ J! b0 l# `0 i　　11、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
　　《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！庇腥苏f(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。
- H( B6 k# K+ C! y% |( I' ^　　——2014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
　　【原典】
0 q. X( ^3 Q! g3 V( l6 z* o　　博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
　　——《禮記·中庸》
　　12、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。
　　廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。
2 D1 K. s, f! f: `" g　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話
2 Z: D, Q. L& D　　【原典】
' m3 E' A2 _; L! g4 _! f　　“嗚呼！凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。以公滅私，民其允懷。學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷。……戒爾卿士，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，惟克果斷，乃罔后艱?！?br /> 4 x& v% s3 Y; F3 ?4 r1 F　　——《尚書(shū)·周書(shū)·周官》
% L( b. r& s, U% [　　13、學(xué)如弓弩，才如箭鏃。
9 l. m! `! j4 V* q/ u* s' V' r　　古人說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！闭f(shuō)的是學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。
　　——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話
# `# i* j+ `' [　　【原典】
8 G' A* g2 S" F8 W  h) j) F: a　　學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。
8 Q* s1 ]" F: y　　——[清]袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

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