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        樓主 隨論超版 隨論編輯 TA的每日心情|  | 開心 2022-6-6 12:22
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 簽到天數(shù): 5 天 [LV.2]偶爾看看I | 
 
	
 
 
| 【編前語(yǔ)】10月1日出版的第19期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》為您摘引文章中總書記對(duì)高級(jí)干部講的7個(gè)故事,體味其中蘊(yùn)含的深意。 1 K% P# T/ X) ~
 , h1 i. u$ @) S+ z' R  1.秦、漢、唐、清的興衰更替
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 & H: _. Z/ }1 X2 }& r2 G: v& G6 y  我經(jīng)常講到歷史周期率問題,這的確是我國(guó)歷史上封建王朝擺脫不了的宿命。秦始皇統(tǒng)一天下后,窮奢極欲、揮霍無(wú)度,搜刮民財(cái)、征用民力,陳勝、吳廣揭竿而起,四方響應(yīng),函谷關(guān)被攻破,項(xiàng)羽放了一把火,富麗堂皇的阿房宮變成一片焦土。后人感嘆說:“嗚呼!滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”漢朝經(jīng)歷“文景之治”、漢武帝稱雄后由盛轉(zhuǎn)衰,最終陷入烽火四起、三國(guó)紛爭(zhēng),諸葛亮在《出師表》中云:“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。”“開元盛世”時(shí)期的唐明皇在統(tǒng)治后期也轉(zhuǎn)為昏庸、喜好女色、怠于政事,朝中奸臣當(dāng)?shù)馈①V賂成風(fēng),可謂“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”,史稱“侈心一萌,邪道并進(jìn)”。乾隆后期,官無(wú)不貪、吏無(wú)不惡,統(tǒng)治階層過著聲色犬馬、驕奢淫逸的生活,“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”就是那個(gè)時(shí)期的民謠。清代末期,國(guó)家羸弱衰敗,當(dāng)初那么能征善戰(zhàn)的八旗軍,合計(jì)近200萬(wàn)的清兵,卻任由不到2萬(wàn)的八國(guó)聯(lián)軍長(zhǎng)驅(qū)直入。這方面的例子,中外歷史上比比皆是。' ^. C+ T7 C3 I# r) c, f
 
 : M9 b. Z! S9 u3 q' x+ |  習(xí)近平指出:回顧封建王朝的興衰更替史,不難看出:有些封建王朝開始時(shí)順乎潮流、民心歸附,尚能勵(lì)精圖治、以圖中興,遂致功業(yè)大成、天下太平,但都未能擺脫盛極而衰的歷史悲劇。導(dǎo)致悲劇的原因很多,其中一個(gè)共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂、窮奢極欲,昏庸無(wú)道、荒淫無(wú)恥,吏治腐敗、權(quán)以賄成,又自己解決不了自己的問題,搞得民不聊生、禍亂并生,終致改朝換代。
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 ! G: ?' a3 s, ?! B$ N$ p) }  2.李自成、李秀成為什么失敗3 E+ i* E" T2 Y3 m8 O" n3 D, ?$ {
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 中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義有其重大進(jìn)步意義,這一點(diǎn)必須肯定,同時(shí)其失敗的教訓(xùn)也發(fā)人深醒。明末李自成揭竿而起、嚴(yán)明軍紀(jì)、剿兵安民,起義軍席卷神州、所向披靡、攻占北京。然而,好景不長(zhǎng),起義軍進(jìn)城后驕傲自滿,龐大人馬在京城里沉迷享樂、軍紀(jì)松弛。清兵入關(guān)后,起義軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),人心渙散、一擊則潰,短短幾個(gè)月就土崩瓦解。太平軍自金田起義后,短短兩年多時(shí)間就從廣西一隅,跨兩湖、過三江、下江南,定都天京??墒?,一些農(nóng)民領(lǐng)袖進(jìn)城后就開始攀比奢華、醉生夢(mèng)死,乃至相互傾軋、眾叛親離,到后期革命斗志盡失,一敗涂地。忠王李秀成駐守蘇州,忠王府之豪華令人嘆止,直到蘇州城被破前夕還在施工,連李鴻章看了都驚嘆“真如神仙窟”、“平生所未見之境也”。許多農(nóng)民起義往往歸于失敗,除封建政權(quán)殘酷鎮(zhèn)壓外,其中一個(gè)很重要的原因,就是農(nóng)民起義隊(duì)伍不能解決好自身存在的問題。
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 ) z" H( e* W% R% y  習(xí)近平指出:我們黨和國(guó)家的性質(zhì)宗旨同封建王朝、農(nóng)民起義軍有著本質(zhì)區(qū)別,不可簡(jiǎn)單類比,但以史為鑒可以知興替。功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易,執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易,承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易,重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。2 d# X; E( H: I+ u4 w5 E5 X
 
 0 E5 \6 ^8 ?7 G. z9 V9 f, ^, K4 }5 g  M  3.大族人家“自殺自滅”一敗涂地
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 《紅樓夢(mèng)》第七十四回里,賈探春在抄檢大觀園時(shí)說過一句話:可知這樣大族人家,若從外頭殺來(lái),一時(shí)是殺不死的,這是古人曾說的“百足之蟲,至死不僵”,必須先從家里自殺自滅起來(lái),才能一敗涂地。正所謂“物必先腐而后蟲生”!
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 習(xí)近平指出:我在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁,始終成為馬克思主義執(zhí)政黨,自身必須始終過硬?!痹鯓硬潘氵^硬,就是要敢于進(jìn)行自我革命,敢于刀刃向內(nèi),敢于刮骨療傷,敢于壯士斷腕,防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在。
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 m* Z5 g( y. ~, A( y# p  4.蘇共垮臺(tái),“竟無(wú)一人是男兒”
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 2 \/ B7 q. g# ~- g1 y3 n  我們常說,基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。信念不牢也是要地動(dòng)山搖的。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變不就是這個(gè)邏輯嗎?蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)奪取了政權(quán),擁有200萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒,而擁有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻失去了政權(quán)。我說過,在那場(chǎng)動(dòng)蕩中,竟無(wú)一人是男兒,沒什么人出來(lái)抗?fàn)?。什么原因?就是理想信念已?jīng)蕩然無(wú)存了。
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 習(xí)近平指出:歷史和現(xiàn)實(shí)都告誡我們:全黨理想信念堅(jiān)定,黨就擁有無(wú)比強(qiáng)大力量;全黨理想信念淡薄,黨就會(huì)成為烏合之眾,風(fēng)一吹就散。
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 5.列寧如何堅(jiān)持建黨原則7 I$ j4 d# {5 W2 I
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 古往今來(lái),世界上的大國(guó)崩潰或者衰敗,其中一個(gè)普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國(guó)家無(wú)法集中統(tǒng)一。1903年,在俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上,列寧和馬爾托夫針對(duì)黨的組織問題產(chǎn)生了意見分歧。馬爾托夫主張實(shí)行“自治制”,認(rèn)為黨員可以不參加黨的組織,這實(shí)際上是想建立一個(gè)“黨員俱樂部”。列寧則主張黨員必須參加黨的組織,并按照地方服從中央、下級(jí)服從上級(jí)、少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)建黨。對(duì)此,孟什維克攻擊列寧是實(shí)行“專制主義”作風(fēng)。1904年,列寧在《進(jìn)一步,退兩步》中指出,組織上的機(jī)會(huì)主義“就是力圖削弱知識(shí)分子對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的責(zé)任,削弱中央機(jī)關(guān)的影響,加強(qiáng)黨內(nèi)最不堅(jiān)定分子的自治”。列寧認(rèn)為,黨應(yīng)該具有嚴(yán)密的組織、統(tǒng)一的意志和行動(dòng),只有按照集中制原則建立起來(lái)的黨才是一個(gè)“真正鋼鐵般的組織”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以不可戰(zhàn)勝就是“因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來(lái)鞏固的”。1920年,列寧提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無(wú)條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律,是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一”。5 H9 Y9 d. }7 C4 M! v5 S8 M
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 習(xí)近平指出:堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),要有一套制度和規(guī)定,也要有領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)、以身許黨許國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)。做到這一點(diǎn),牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”至關(guān)重要,思想上有了“四個(gè)意識(shí)”,行動(dòng)上就有了基本遵循。對(duì)黨忠誠(chéng)不是有條件的而是無(wú)條件的,不是抽象的而是具體的。# v, [0 P7 d2 R# ?* S+ t5 p( u
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 6.泰山上的“快活三里”
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 % Y. R  I1 O# m6 t  d  泰山半腰有一段平路叫“快活三里”,一些人爬累了,喜歡在此歇腳。然而,挑山工一般不在此久留,因?yàn)樾菹r(shí)間長(zhǎng)了,腿就會(huì)“發(fā)懶”,再上“十八盤”就更困難了。  D  g/ U( M  n
 
 ; R- _* R2 U, C) e) T  習(xí)近平指出:作風(fēng)建設(shè)同樣如此,越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈。只要以滾石上山的勁頭、爬坡過坎的勇氣,保持定力、寸步不讓,深化整治、見底見效,就能一步步實(shí)現(xiàn)弊絕風(fēng)清、海晏河清。
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 3 ^& P5 L8 h! ^  7.一位軍需處長(zhǎng)的崇高境界
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 特權(quán)是最大的不公。黨的十八大以來(lái),黨中央反“四風(fēng)”、反腐敗,鍥而不舍抓作風(fēng)建設(shè),都是在同特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。大家要自覺同形形色色的特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng),習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。長(zhǎng)征過雪山途中,有個(gè)同志穿著單薄的舊衣服被凍死,指揮員讓把軍需處長(zhǎng)叫來(lái),想問問他為什么不給這個(gè)被凍死的同志發(fā)棉衣,隊(duì)伍里的同志含淚告訴他,被凍死的這個(gè)同志就是軍需處長(zhǎng)。管被裝的寧可自己凍死也沒有自己先穿暖和一點(diǎn),這是多么崇高的思想境界!6 H3 |1 \5 ^9 I9 x
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 習(xí)近平指出:覺悟看似無(wú)形,關(guān)鍵時(shí)就會(huì)顯現(xiàn)出強(qiáng)大力量。我們黨就是靠著千千萬(wàn)萬(wàn)具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無(wú)私奉獻(xiàn),才贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
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 2 k- ]$ C7 c$ h, L( C  “莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!薄安粦]于微,始貽于大;不防于小,終虧大德。”加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微。大家要懂得小事小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格的道理,從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己,常撣心靈灰塵,常清思想垃圾,常掏靈魂旮旯。要加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束,慎重對(duì)待朋友交往,防止被別有用心的人“圍獵”,不要踩上“地雷”、掉進(jìn)陷阱。
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