第一觀察 | 習(xí)近平福建行，第一站為何看山？

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第一觀察 | 習(xí)近平福建行，第一站為何看山？（內(nèi)附珍貴老照片）

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全國(guó)兩會(huì)之后，習(xí)近平總書(shū)記首次離京考察，來(lái)到福建。第一站，武夷山。

正值“十四五”規(guī)劃綱要通過(guò)實(shí)施，“十四五”全面開(kāi)啟?？倳?shū)記地方考察首站看山，其中有什么深意？

“生態(tài)安全屏障”

此次考察的武夷山，綿延千里，是我國(guó)東南地區(qū)重要生態(tài)安全屏障，是我國(guó)4項(xiàng)世界自然與文化雙遺產(chǎn)之一，生態(tài)綜合價(jià)值可見(jiàn)一斑。

對(duì)山，總書(shū)記十分關(guān)注。

新華社記者 王曄 攝

還記得兩會(huì)期間，總書(shū)記提到的山吧？

在內(nèi)蒙古代表團(tuán)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”。

在青海代表團(tuán)，一名來(lái)自門(mén)源縣的代表，向總書(shū)記展示了兩張“萌貓照”，再次引發(fā)總書(shū)記對(duì)祁連山的關(guān)注?！拔铱茨闶情T(mén)源縣的，在祁連山南麓，翻過(guò)山就是甘肅的武威了?！?/font>

這些年，總書(shū)記赴地方考察，看山是一項(xiàng)重要安排。

2019年8月，在甘肅考察，來(lái)到祁連山北麓，遠(yuǎn)眺巍巍祁連，實(shí)地了解生態(tài)恢復(fù)保護(hù)情況。2017年，甘肅祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，曾經(jīng)掀起“史上最嚴(yán)”的問(wèn)責(zé)風(fēng)暴。去年被嚴(yán)查的青海木里礦區(qū)非法采煤事件，也再次警示祁連山生態(tài)保護(hù)仍任重道遠(yuǎn)。

2020年4月，在陜西考察，總書(shū)記第一站也是先看山，直接深入秦嶺，了解生態(tài)保護(hù)情況。秦嶺北麓西安境內(nèi)曾發(fā)生違建別墅事件，總書(shū)記4年間作出6次重要批示指示，教訓(xùn)不可謂不深刻。在陜西考察時(shí)，總書(shū)記告誡當(dāng)?shù)馗刹浚骸扒貛X違建是一個(gè)大教訓(xùn)”“要自覺(jué)講政治，對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)”。

我國(guó)山區(qū)面積廣大，山是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，山生林草，山是水之源，山本身就是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。

在總書(shū)記關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)治理的考量中，山的分量很重。

“山水林田湖草沙”——在這個(gè)治理體系中，總書(shū)記將其放在第一位。

“生態(tài)安全屏障”——總書(shū)記也常用這個(gè)詞，形容山涵養(yǎng)保護(hù)生態(tài)的作用。

兩會(huì)期間，總書(shū)記還說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“進(jìn)入新時(shí)代，進(jìn)入新發(fā)展階段，我們的認(rèn)識(shí)也要不斷發(fā)展深化，我們就是要有生態(tài)的認(rèn)識(shí)，要有全局的意識(shí)?！?/font>

“十四五”開(kāi)局，高質(zhì)量發(fā)展是主題，“三新”是主線，無(wú)論是主題主線，生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展都是題中應(yīng)有之意，美麗中國(guó)必須青山常在。

“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”

福建多山，有“八山一水一分田”之說(shuō)。2019年的數(shù)據(jù)顯示，森林覆蓋率達(dá)66.8%，連續(xù)40年保持全國(guó)第一。

新華社記者 王曄 攝

總書(shū)記曾在福建工作17年半，“對(duì)八閩的山山水水、一草一木都充滿感情”。在這里，他主導(dǎo)和推動(dòng)了福建的生態(tài)省建設(shè)，這里也是習(xí)近平生態(tài)文明思想的一個(gè)重要萌發(fā)地。

1989年2月16日出席寧德地區(qū)林業(yè)工作會(huì)議

2016年6月，總書(shū)記主持召開(kāi)中央深改組會(huì)議，審議通過(guò)《國(guó)家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)（福建）實(shí)施方案》。福建成為全國(guó)首個(gè)生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)。

山多地少的福建，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的相得益彰，早在福建工作時(shí)，習(xí)近平就進(jìn)行了深入思考。

1997年4月，時(shí)任福建省委副書(shū)記的習(xí)近平來(lái)到三明市將樂(lè)縣?？诖逭{(diào)研。站在村口，望著眼前的山水，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑，“青山綠水是無(wú)價(jià)之寶，山區(qū)要畫(huà)好‘山水畫(huà)’，做好山水田文章”。

此次考察武夷山，總書(shū)記來(lái)到了一個(gè)生態(tài)茶園，考察茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。

山，有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大文章。

去年在秦嶺，總書(shū)記考察了平利縣女?huà)z鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)，還來(lái)到秦嶺深處的金米村，點(diǎn)贊“小木耳辦成了大產(chǎn)業(yè)”；

在大別山區(qū)的河南光山縣司馬光油茶園，了解當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)發(fā)展油茶種植加工產(chǎn)業(yè)，讓貧困戶脫貧致富的情況。

在寧夏考察時(shí)，來(lái)到賀蘭山下的葡萄園，了解葡萄產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況……

“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”——從這些年總書(shū)記的考察足跡中，我們就可以讀出這篇“大文章”的內(nèi)涵。

“生命共同體”

山，也是生態(tài)文明體制改革的載體。

這次在武夷山，總書(shū)記來(lái)到武夷山國(guó)家公園智慧管理中心。除了“世界自然與文化雙遺產(chǎn)”，“國(guó)家公園”也是武夷山的一個(gè)重要標(biāo)簽。

新華社記者 鞠鵬 攝

建立國(guó)家公園，這是黨的十八大以來(lái)生態(tài)文明體制改革的重大創(chuàng)新。

在全國(guó)10處國(guó)家公園體制試點(diǎn)中，直接以山命名的，就有武夷山國(guó)家公園、祁連山國(guó)家公園，其他的國(guó)家公園大多依托于山、與山相連。

雖然帶有“公園”二字，但國(guó)家公園不是單純供游人游覽休閑的一般意義上的公園。建立國(guó)家公園的首要目標(biāo)是保護(hù)自然生物多樣性及其所依賴(lài)的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和生態(tài)過(guò)程，推動(dòng)環(huán)境教育和游憩，提供包括當(dāng)代和子孫后代的“全民福祉”。

剛剛通過(guò)實(shí)施的“十四五”規(guī)劃綱要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建以國(guó)家公園為主體、自然保護(hù)區(qū)為基礎(chǔ)、各類(lèi)自然公園為補(bǔ)充的自然保護(hù)地體系?！?/font>

將“山”，納入國(guó)家公園體系，納入新發(fā)展階段生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)，可見(jiàn)分量之重。

當(dāng)然，單獨(dú)說(shuō)山的分量，并不是說(shuō)其他生態(tài)要素不重要。

生態(tài)本身就是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)。在生態(tài)治理中，總書(shū)記始終堅(jiān)持以系統(tǒng)的思維考量、以整體的觀念推進(jìn)。

在黨的十八屆三中全會(huì)上，總書(shū)記就指出：“山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)?！?/font>

在今年兩會(huì)期間，總書(shū)記又為這個(gè)“生命共同體”加入了一個(gè)“沙”：“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個(gè)‘沙’字?！?/font>

實(shí)際上，在這個(gè)“生命共同體”中，總書(shū)記更加深層次的思考是，人與自然的關(guān)系——“人與自然是命運(yùn)共同體”。

正如總書(shū)記在兩會(huì)期間，對(duì)新征程新發(fā)展的深遠(yuǎn)謀劃：

“推動(dòng)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活有機(jī)結(jié)合、相得益彰?！?/font>

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