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隨州攝友 TA的每日心情 | 開心 2015-8-16 13:29 |
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? 四面楚歌莫墜志 否極泰來萬木春 ——解讀《易經》否卦“卦、彖、象、爻”辭感悟 聶紹崢
“天地否(以下簡稱‘否(pǐ)不讀(fǒu’))”卦是繼《易經》第十一“地天泰”卦之后的第十二卦。“否”卦的卦象是“坤(地)”居下而“乾(天)”在上。自然規(guī)律是:天的陽氣向上,地的陰氣向下。如此背道而馳且就意味著陰陽不交阻滯閉塞不通。
鑒于天的主要功能是靠它的陽光把地下的水蒸氣吸上天去(俗稱吸地氣),吸到天上面會碰到冷空氣,然后聚集成云、凝結成霜、再化成雨水下至于地。天的最大功能就是下雨,如果天吸不到地氣,就沒有雨水下到地面。為何月球上不能住人?是因為它沒有水,地球上有水才有萬物生生不息。如果天老爺老不下雨,陸地上會死水一潭;就因為天常下雨,地上才會流水不腐。天地如此循環(huán)往復,宇宙才充滿著活力,萬物才生機盎然,否則是無生命力可言的。(1.如圖所示↑否卦卦象:閉塞不通之象,陰陽不交之意) (2.如圖所示↑否卦卦辭及六爻爻辭) (3.如圖所示↑天地否卦五行、六親、世應) (4. 如圖所示↑天地否卦當位有應爻)
上圖紅色六二與九五爻表示既當位又有應,藍色初六與九四、六三與上九爻表示陰陽顛倒且暗中有應,箭頭所示↑
讓我們共同學習解讀“否”卦“卦、彖、象、爻”辭的寓意內涵,從中領悟一些對我們人生有啟迪的真諦!
一、“否”卦卦辭:否,否之匪人。不利君子貞。大往小來。
《彖》曰:“否之匪人。不利君子貞。大往小來?!眲t是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。(注解:⑴.否(pǐ)不讀(fǒu):意為倒霉透頂?shù)搅藰O點。⑵.匪(fěi):強盜;是非小人。)
《象》曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。
【紹崢解讀】卦辭:“否”象征閉塞不通,當世運閉塞阻滯的時候,小人甚多且唯恐天下不亂。不利君子固守合理的貞操。此時卦象是乾剛往外走,陰柔往里來,陰陽不交,背道而馳。
《彖》辭說:“世道閉塞黑暗滋生小人,不利君子中正執(zhí)政。卦畫乾剛向外走,陰柔往里來?!边@說明天地陰陽互不交合,萬物生養(yǎng)阻滯不暢,君臣上下互不溝通交流,天下離心離德難成邦國。卦象內陰柔而外陽剛,內柔順而外剛健,內為小人而外是君子。這表明了小人之道漸長,君子之道漸消。
《象》辭說:天地陰陽不相交合,象征著閉塞黑暗。此時君子應借鑒于此,收斂自約以避免災難,不可以被榮華富貴誘惑。
【紹崢感悟】:當你四面楚歌“天時、地利、人和”不濟于你,身臨困境的你要學會大智若愚虛懷若谷,做到“潛龍勿用”蓄勢待發(fā),臥薪嘗膽、勵精圖治才是自救良策。
二、六爻“爻辭”:
1、初六:拔茅茹。以其匯。貞吉。亨。(注解:⑴.拔茅茹(máo rú):茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。拔起一根茅草,會帶累許多根。比喻處罰一個人會連帶許多人。⑵.匯(huì):本義為盛器之意,后引申出有積聚、收集和匯出(集中涌現(xiàn))、匯款的含義,如:匯合、匯寄。)
《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。
【紹崢解讀】初六:“否”卦代表天下混亂。“拔茅茹”是警示君子在治世時,注意拔起茅草,牽連根系。“以其匯”是提示君子凝聚匯集志同道合的有生力量勵精圖治?!柏懠唷笔翘嵝丫与m說有救世的雄心壯志,但要以靜觀動,慎防“出征未捷身先死”。堅守拯救亂世替民行道的正義可獲吉祥,亨通順利。
《象》辭說:拔起茅草時,慎防連帶反應,避免遭受亂世的災難。君子身居“九五之尊”卻明智地隱退到初六化為庶民,并團結匯聚志同道合者,引領六二、六三跟進向上,共同堅守走拯救治理亂世的正道,定會順利吉祥。
【紹崢感悟】:初六是陰爻占陽位,不當位;不當位,表示主方消極被動;初六與九四陽爻顛倒有應,表示客方樂意伸出援手。有鑒于此,主方應積極順從客方,爭取客方的呵護救助。面臨四面楚歌的處境,要學會“明哲保身避災難,起死回生謀脫險”。一方面要蓄精養(yǎng)銳保存實力;一方面要伺機脫困東山再起,避免成為亂世的犧牲品。
2、六二:包承。小人吉。大人否。亨。(注解:⑴.包:包容。⑵.承(chéng):在下面接受,托著;擔當,應允; 受到,蒙受; 繼續(xù),接連; 順從,迎合。)
《象》曰:“大人否。亨”,不亂群也。
【紹崢解讀】六二:包容順遂阿諛奉承是小人慣用的伎倆固然吉利,君主拒絕接受方可獲得亨通順利。
《象》傳說:君主不予接受奉承,可獲得亨通順利。只要不被小人的花言巧語威脅利誘所迷惑,就不會失去理智而擾亂了法度。
【紹崢感悟】:初六、六二、六三爻看起來像是一群不會飛的鳥兒在地上蹣跚走動,但只要其中有一只鳥騰飛上天就會帶動眾鳥兒展翅飛翔。初六不過是帶動,六二才是領軍人物,因為六二居中又當位且與九五有應并受到九五的青睞(lài)和培養(yǎng)。六二一定要站穩(wěn)立場恪守正道,切莫隨波逐流同流合污。正直之人是不會因阿諛奉承或威脅利誘而忽視品德喪失人格的。
3、六三:包羞。(注解:羞(xiū):為害臊、難為情,伴有狀態(tài)為臉紅、體熱。另有侮辱嘲弄的意思。)
《象》曰:“包羞”,位不當也。
【紹崢解讀】六三:包容別人對自己的羞辱。
《象》傳說:“包羞”即:包容別人對自己的羞辱,而六三以陰柔居陽剛之位,不當位,故說“位不當也”。說明居位名不符實與為人不相稱。
【紹崢感悟】:六三是陰爻占陽位,不當位;不當位,表示主方缺乏主見不能自立;六三與九四顛倒有應,表示客方的強硬態(tài)度與主方的隨和心理呈陰陽和諧。爻辭表明其左右為難,若接受九四的安排,會遭到大家的羞辱;若不接受,又難免受到九四的冷眼。殊不知“不在其位,不謀其政。”唯有堅守中正才是正道。
4、九四:有命無咎。疇離祉(注解:⑴.咎(jiù):指過失,罪過,怪罪,處分等,如:“咎由自取”。⑵.疇(chóu):從田從壽,意為口糧田。⑶.離(lí):分開離去。⑷.祉(zhǐ):福也)。
《象》曰:“有命無咎”,志行也。
【紹崢解讀】:九四,奉行天命沒有災難,讓眾多同類一道得到福祉。
《象》傳說:“奉行天命沒有災難”,良好的心志加上合理的行為可謂是志在必行。
【紹崢感悟】:九四是陽爻占陰位,不當位;不當位,表示客方的積極主動是潛在的對主方不利的因素;九四與六二有應,暗示消極被動的主方受到了客方的控制?!熬潘摹必侈o“有命無咎”是指主方順應客方壓力以保護自己志在必得。爻辭警示我們:假若工作環(huán)境對己不利,你又無能為力改變現(xiàn)狀,最好的方式是學會適應改變自己,如果實在堅持不住,唯一的選擇就是“跳槽”。切記:無論人在何處?身在何方?融入“大同”轉“否”為“泰”才是最終目的。
5、九五:休否。大人吉。其亡其亡。系于苞桑。(注解:⑴.其亡其亡,系于苞桑。指帝王能經常思危而不自安,國家就能鞏固。⑵.苞桑(bāo sāng):?.桑樹之本。?.比喻牢固的根基;根深柢固。 ?.叢生的桑樹)。
《象》曰:“大人”之“吉”,位正當也。
【紹崢解讀】:九五,結束了閉塞阻滯的局面,君主轉危為安順吉。不過要時刻居安思危,這樣才能像根深柢固叢生的桑樹一樣堅如磐石。
《象》傳說:“君主如此順吉”,在于他中正當位。
【紹崢感悟】:九五是陽爻占陽位,當位。當位,代表客方的素質良好;九五與六二陰陽相應,表示主客兩方關系和諧。此爻提示我們:身為“九五之尊”的法人代表或單位的領軍人物,你要組建一支“上層工作有人策劃,中層工作有人督辦,下層工作有人實干”的“縱向到底、橫向到邊”的縱橫交錯網絡管理體系團隊。使之“心往一處想,話往一處說,勁往一處使,汗往一處流”。達到“說話部屬傾耳恭聽,號召立馬布置響應,工作積極抓出成效,局面打開日新月異”。
6、上九:傾否,先否后喜。
《象》曰:“否”終則“傾”,何可長也?
【紹崢釋讀】:上九,萬事萬物閉塞阻滯到了極點必然傾覆,先閉滯后通達最終喜獲通泰。
《象》傳說:否閉達到極點時終招傾覆,“黎明前的黑暗”怎么會長久呢?
【紹崢感悟】:上九是陽爻占陰位,不當位;不當位,表示上九爻“德不配位”,客方由于高傲自滿,目中無人,我行我素,得意忘形而走向衰落。上九與三陰有應,代表主方順遂接受客方管理,伺機取而代之。人生的道路不可能一帆風順,當你命運坎坷步入低谷,大可不必喪失信心一蹶不振。此時,只要你鼓足勇氣昂起頭,無論朝那個方向前行都在上坡,一定會走出低谷,步步登高的。切記:順境時你要把握機遇,大有作為;困境時你要毫不氣餒,開拓創(chuàng)新;逆境時你要振作精神,尋找光明;絕境時你要千方百計,伺機脫困。只要你銘記《老子》“禍兮福之所倚;福兮禍之所伏”的哲理圣言,你就會身臨困境不墜志,迎來否極泰來萬木春的光明前景。
【紹崢預測】僅供參考↓
大象:天地本應氣順遂,天氣上升地氣沉;陰陽二氣竟相悖,滯塞不通互阻閉。
運勢:上下不和事不順,凡事宜忍莫固執(zhí);委曲求全創(chuàng)機遇,否極泰來會有時。
事業(yè):身陷逆境事業(yè)衰,困難重重步履艱;重組兼并貴人助,東山再起定好轉。
求名:環(huán)境不利莫求名,埋頭苦干基奠實;時機成熟貴人扶,一舉成名揚美名。
婚戀:節(jié)外生枝婚出亂,感情受挫恐生變;拒絕三者來插手,好的愿景會出現(xiàn)。
經商:市場蕭條生意淡,優(yōu)勝劣汰信心滿;特優(yōu)新廉誠取信,網絡店銷拓擴展。
決策:時下前程天不濟,人生坎坷遭厄運;凡事心想不成真,眾志成城渡危困。
筆者現(xiàn)任中國易經堪輿協(xié)會會長,中國易經協(xié)會副會長兼資質培訓部風水學教授,2010年入選中國百名易學專家,在第七屆、第九屆全球易學名人峰會暨中國易學風水名師2012年2014年代表大會上被授予“中國杰出地理風水學術權威獎”和“2012易經風水學術研究杰出貢獻獎”及“中國杰出姓名學四柱預測專家”稱號,2017年被中華聶族宗親協(xié)會聘為風水策劃首席顧問,榮獲國家高級心理咨詢師執(zhí)業(yè)資質。
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