閱讀礪初心?書香沁警營——隨州公安警營閱讀分享（二） 圖片

王盡歡

閱讀礪初心?書香沁警營——隨州公安警營閱讀分享（二）

墨香盈袖，文脈潤心。在步履匆匆的警營歲月里，閱讀是思想的遠行，亦是初心的守望。為在全市公安機關營造“愛讀書、讀好書、善讀書”的濃厚氛圍，7月份以來，隨州市公安局組織開展了"閱讀礪初心·書香沁警營"讀書活動?；顒娱_展以來，我們見證了一場場心靈的對話——或于哲學經典中叩問使命，或在文學長卷里體察人生，亦從專業(yè)典籍內淬煉鋒芒。字里行間，是思想的沉淀；掩卷沉思，見情懷的升華。

近期，我們將陸續(xù)擷取各位閱讀愛好者的心得感悟予以刊載，愿這些閃爍著智慧光芒的感悟，能如清泉入心，激蕩起更多思想的漣漪；愿那躍動的文字能化作精神的薪火，照亮我們忠誠的信仰和擔當?shù)募沽骸?/div>

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讀書分享

“下降到最深處“

——讀《查拉圖斯特拉如是說》有感

廣水市公安局試用期民警     胡崇智

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一直以來，我嘆息于自身思想原野的貧瘠，苦惱于自己的思維不夠敏捷、認知不夠銳利，頭腦駑鈍常常囿于世俗的紛擾中，心靈片刻不得安寧。我下定決心要磨礪智慧的利劍，提升自我認知。于是我將殷切的目光鎖定哲學，希望能借哲學理性之光實現(xiàn)自我超脫，抱著這樣的目的，我在書店中一眼鎖定了《查拉圖斯特拉如是說》，這本名字略顯奇怪但意外合乎眼緣的厚重書籍。

通讀完本書，滿篇烈火般的傾訴、鏡湖般的思索、先知般的氣息，都讓我深深著迷，也讓我不得不感嘆自身與思維巨人間的差距，扉頁后深邃的如黑洞似的思想隱藏在如夢般的囈語后，讓我想的而不可得，張開手抓住的也只是一鱗半爪、似是而非。這深深刺撓著我的內心，也讓我患得患失、寢食難安。探尋不到消逝在天際的理性余暉，我只能退而求其次，從書中寓言般的故事中感悟我所理解的“普世價值”，以此來佐證這場“向著風車的沖鋒”并不是徒勞無獲。

“下降到最深處”

書的序言中寫道：“查拉圖斯特拉三十歲時，離開了他的故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的湖，遁入山林隱居起來。”在山林田野間，他完成了轉變，成為了覺醒者，也即是書中所說的——超人。十年后的一個清晨，當他伴迎著曙光起身后，突然信念一轉，迎著太陽自陳：“你，偉大的星球??！倘若你沒有你所照耀的人們，你的幸福何在！”“我必須下降到最深處！就像你在傍晚時分沉入畫面，給陰界帶去光明，你這無比豐盈的星球??！”

覺醒后的查拉圖斯特拉做的第一件事就是下山，下降到最深處。他并未留戀山林曠野間的飛禽走獸、靜謐平和，得到超脫的他并不是一味避世，謀求獨善其身，他并未汲汲于玄談空想，而是行動起來，走下山去，在塵世間、在歷練中、在最深處踐行傳播他的思想。我想，這與習近平總書記多次強調的“空談誤國，實干興邦”是不謀而合的。歷史反復證明，脫離實際，坐而論道，是毫無益處甚至危害巨大的。因此，一定要牢固樹立堅定地實踐觀，將實干當作一切事業(yè)發(fā)展的根本，堅持問題導向，直面問題，深入調查研究，找到問題癥結，用實際行動解決存在問題，推動事物發(fā)展；堅持知行合一，空談空想是無益的，但盲干、蠻干也是行不通的，一定要以科學的世界觀、方法論當作自己實踐的準繩，將知識與信念付諸實踐，實現(xiàn)自我飛躍。

“駱駝、獅子、孩子”

書中，查拉圖斯特拉訴說變成超人的三次精神變形：精神變成駱駝，駱駝變成獅子，獅子變成孩子。駱駝代表著虔敬、服從、學習；獅子代表著破壞、批判、對價值的重新評估；孩子代表著新的開始、肯定、創(chuàng)造和對命運之愛。經歷三次變形，就脫殼為本我的超人。

不討論其中具體思想的偏頗與激進，但是這三次變形讓我想到了否定之否定規(guī)律，即事物的發(fā)展要經歷“肯定——否定——否定之否定”這樣螺旋式上升的過程。

本書成文時，正直第二次工業(yè)革命序幕拉開時，科學技術井噴式的發(fā)展、社會日新月異的變化，讓一切舊事物、舊秩序在新世紀來臨之際，激烈動蕩、土崩瓦解，而在過去支撐了西方世界近千年的宗教思想也在新世紀的激烈碰撞下，轟然倒塌。因此，尼采才會借查拉圖斯特拉之口直言：“上帝已死！”，新時代的信者在上帝的殘軀上樹立起新的信標——探索本我。這是影響深遠的革命性的變革與創(chuàng)新，實現(xiàn)了思維方式與行為模式的突破與重塑，為文明的發(fā)展提供了進步階梯與核心驅動力。

如今百年未有之大變局已然來臨，舊秩序岌岌可危，新的變革孕育在激烈的動蕩沖突中，唯有擺脫束縛，自我超越，矢志創(chuàng)新，才能在百舸爭流、千帆競發(fā)之際，勇立時代潮頭。

“夢游者之歌”

“作為沉重的烏云漂浮在過去與未來之間”，查拉圖斯特拉在深沉的黑夜中與“高等人”們相聚時共同吟唱著一首歌，歌名是“再來一次”，意思是“永恒地”，這是尼采永恒輪回思想的具象化描繪。如何成為“永恒地”，那就需要從超人升格為權力意志，這意味著不斷超越自我，追求更高的權利狀態(tài)，創(chuàng)造獨特的價值，挑戰(zhàn)自我極限，實現(xiàn)生命的進化。

不討論尼采的理論是否存在社會達爾文理論的痕跡，但就權力意志所溢流出的昂揚生命力，就是對個體存在的啟示與激勵。人生的本質不只是“存在”，而是“成為”，生命并非靜止的狀態(tài)，是一個動態(tài)的過程。個體的存在并非“凝固”的，一成不變的，而是一個不斷“成為”的過程，人生的意義并不在于抵達某個終點，而在于克服、創(chuàng)造、超越本身，因此要對生命、命運充滿愛意，不務虛于抱怨、幻想，全身心的投入，實現(xiàn)自我超越，讓自己更強大、更豐富、更富創(chuàng)造力，活出最飽滿、最強大的自我。

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