,南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)精進(jìn)軍佛，南無(wú)精進(jìn)喜佛，善哉善哉，《史記·萬(wàn)石張叔列傳》：“萬(wàn)石君少子慶為太仆。御出，上問(wèn)車中幾馬。慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：‘六馬?！瘧c于諸子中最簡(jiǎn)易矣，然猶如此?！奔词乖谧詈?jiǎn)單的事情上也要非常細(xì)心謹(jǐn)慎，一點(diǎn)也不能馬虎。不僅于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，各合作社供銷社乃至各行各業(yè)都存在比較效益，對(duì)于農(nóng)民，有種植雙季稻與一季稻效益比較，有種植雙季稻與種植其他經(jīng)濟(jì)作物效益比較，有種糧與在外務(wù)工效益比較，有種糧大戶與散戶種植效益比較，有產(chǎn)糧大區(qū)稻谷產(chǎn)量、地區(qū)生產(chǎn)總值、財(cái)政收入和農(nóng)民人均純收入比較，都離不開(kāi)成本問(wèn)題，這是極為關(guān)鍵的問(wèn)題，哪怕種植同一塊地如何經(jīng)營(yíng)打理不同的人各自成本開(kāi)支是不一樣的，這個(gè)問(wèn)題廣大農(nóng)民要引起足夠重視，放眼望去田間地塊都是學(xué)問(wèn)，所在田地不可消極放任，要真正把比較效益的轉(zhuǎn)變提升作為全新的發(fā)展方向，全方位多角度的去思考核心關(guān)鍵，我們說(shuō)，不管過(guò)去還是現(xiàn)在生產(chǎn)方式及組織形式，在同樣的科技實(shí)力條件下，就靠比較效益來(lái)事實(shí)裁定，我們只看對(duì)廣大人民有利益的，且是可以科學(xué)持久發(fā)展的策略效應(yīng)，我們有堅(jiān)固的信心和正確的方向來(lái)把握隨州人民美好的未來(lái)，這是一定的，。。。。。。。。