牛年新春，《典籍里的中國》甫一開播，就創(chuàng)下同類型題材的收視新高。新媒體傳播后，節(jié)目還變身“網(wǎng)紅”，帶旺一波“典籍熱”。
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N& Y5 B" |* w: Z" @# ]這，其實在我們的意料之中。馬克思在評價希臘藝術和史詩時說過，希臘藝術和史詩仍然能夠給我們以藝術享受，而且就某方面說還是一種規(guī)范和高不可及的范本?！吧嫌刑鎏龊訚h，下有滔滔江水”。我們這個偉大的民族立于世界民族之林，生生不息；我們燦爛的中華文明源遠流長、歷久彌新，一個重要奧秘就是文以載道、以文化人。而典籍，正是中華文化永不枯竭的源頭活水，是永遠給中華兒女以精神滋養(yǎng)、提醒我們不斷進行精神反芻的范本。
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! z- I, e4 M+ z5 c) Z所以，節(jié)目火起來，我們高興；典籍“活”起來，我們更自豪。
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“人能弘道，非道弘人。”誰都知道中華文化源遠流長、博大精深，歷經(jīng)上下五千年而文脈不絕，根本在于一代代華夏子孫典籍為媒、薪火相傳、接續(xù)前行。在我們的古漢語詞典里，韋編三絕、汗牛充棟、洛陽紙貴……中國古人往往用贊美、敬佩的詞語，稱頌典籍的魅力和文化的傳承。習近平總書記說，古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。這些經(jīng)典的無形內核便是中國精神，有形載體就是中華典籍。
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記得一年前在中央廣播電視總臺的一次編務會議上，大家討論精品選題時，我提出了一個久蘊于心的建議：能不能打造一個弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的欄目，比如《典籍里的中國》？當時大家都認為是可行的。我提出這個建議，不僅僅出于一名文科畢業(yè)生的個人喜好。我忘不了30多年前剛進大學時的那一幕：中文系老師與新生見面，研究古典文獻的老先生們大多步履蹣跚，其中一位還是用椅子抬進來的。后來我和同學到一位老先生家里拜訪，剛驚嘆于琳瑯滿墻的各種線裝典籍，不料老先生感慨道：他的身后，孩子們會把這些書賣到廢品回收站的。老先生痛心于子女未能傳承其業(yè)。
' n! c# a O" Y+ C/ d T- y優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。老先生的痛，讓人警醒。如果典籍高懸在象牙塔，塵封在藏書館，即便散落在教科書中，卻沒有人自覺賡續(xù)文脈香火，那不是隨著歲月流逝而丟掉根和魂嗎？
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1 [: c. z$ ]/ }& |5 u9 y決不能！“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土?！边M入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻洞察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族發(fā)展的內在關系，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出新的判斷、新的概括和新的定義，賦予嶄新的時代內涵，體現(xiàn)了高度的文化自信。習近平總書記強調，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”。黨中央對傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列舉措，在全社會點燃了中華文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的強大引擎，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力、影響力、凝聚力和創(chuàng)造力不斷增強。
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5 Z+ x" y. F7 Q$ A8 |新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來了燦爛的春天。與此同時，如何解讀好、傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，這對于宣傳思想文化工作者而言，既是重大機遇，更是一大挑戰(zhàn)。
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由此，我想到了典籍。文化典籍往往是優(yōu)秀文化的集大成者。上下五千年、縱橫八萬里。浩如煙海的中華傳統(tǒng)典籍，從四書五經(jīng)到二十四史，從孔子、孟子、老子、孫子、墨子、韓非子到文學、史學、哲學、經(jīng)學、中醫(yī)等，從盤古開天地、女媧造人到神農嘗百草、倉頡造字，從精衛(wèi)填海、后羿射日到嫦娥奔月、愚公移山……博大精深的中華文化經(jīng)典，將中華兒女的民族品格、民族精神高度濃縮在字里行間，凝聚成中華文化生生不息、綿延不絕的歷史長河。
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文化如水。中華文明看似柔和，實則堅強。這也從一個側面，回答了為什么古代印度、古代埃及、古代巴比倫等文明古國早已進入了博物館，唯有中華文明歷經(jīng)五千年風吹雨打，依然挺立、生機勃勃，在人類文明的燦爛星空中閃爍著耀眼的光芒。知來處，明去處。正是中華文化典籍的代代傳承，中華民族歷經(jīng)磨難而堅強屹立，中華文明飽經(jīng)滄桑而薪火相傳。
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# W6 o& J, q# Z* o% ?. C+ a觀成敗、鑒得失、明是非、知興替。優(yōu)秀典籍，既是中華民族的共享記憶，也是我們與歷史的精神接續(xù)。既見證了我們的昨天、觀照著我們的今天，也將福澤我們的明天，福澤中華民族后世千年。我們感到，從優(yōu)秀典籍入手傳播傳統(tǒng)文化，是一個比較好的切入點。今天的中國已經(jīng)快速進入互聯(lián)網(wǎng)時代，人們閱讀的便利性、豐富性已經(jīng)超過歷史上的任何時期。雖說“書當快意讀易盡”，然而，我們也要捫心自問：今天的中國，到底還有多少人在安安靜靜地閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典？又有多少人讀得懂、讀得進傳統(tǒng)典籍？
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1 U- N) W! R7 ?% C% \: t. z" a再輝煌的文化，一旦失去傳承就必然衰敗。作為重要的傳播陣地，中央廣播電視總臺在傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面責無旁貸，必須與時間賽跑?？偱_成立以來，我們連續(xù)推出《經(jīng)典詠流傳》、《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《中國地名大會》等一大批弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品節(jié)目，都獲得了社會的廣泛認同。不少節(jié)目還在歐美國家暢銷。我們從中也領略了從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感的強大力量！
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非常感謝我們的創(chuàng)作團隊和國家話劇院、中國歷史研究院，是你們以創(chuàng)新的手法，將傳統(tǒng)經(jīng)典搬上了熒屏，讓不同年齡段、不同知識面的中國人看到了我們輝煌的過往，并且深深被吸引?；逎y懂的許多典籍，通過時尚新穎的電視節(jié)目，讓厚重的歷史與現(xiàn)代的頭腦碰撞，用當代的方式與歷史握手，讓人感覺到愉悅可親，讓觀眾尤其是年輕人喜聞樂見，讓“典籍活起來”。經(jīng)典不再“高冷”，節(jié)目成為爆款，這就是創(chuàng)新的魅力！
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書里乾坤大，心中日月長。我們堅信，典籍是國之瑰寶，不能只是“活”在藏書館、“活”在學者的論著中，還應該“活”在年輕人心中。《典籍里的中國》，就是典籍的傳播者、轉化人，在浩如煙海的典籍中探賾索隱、披沙揀金，通過電視獨具優(yōu)勢的語境轉換，讓更多人愛上典籍，自覺傳承中華燦爛文化。
% c9 y5 Q! C: c$ R益智增德，如沐春風。《典籍里的中國》告訴我們，中華文化，絕不是晦澀艱深的古董，而是集中儲存在典籍、至今仍然指引今人思考我們從哪里來、到哪里去的思想寶庫?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”。中華文化典籍是古圣思想的載體，是先賢智慧的結晶，絕不是象牙塔中泛黃的辭章，不是沉睡的故紙堆，而是我們這個民族血液中永遠保持鮮活生命力的文化基因，是中華文明長河永遠奔騰不息的文化密碼。
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優(yōu)秀文化是人類共同的語言。中華傳統(tǒng)典籍是講好中國故事的獨特資源。優(yōu)秀典籍一直是吸引國際漢學家濡染中華文化的磁石。瑞典學院唯一會中文的馬悅然先生當年的漢語入門讀物就是《左傳》；荷蘭著名漢學家高羅佩曾經(jīng)翻譯過竹林七賢嵇康的《琴賦》；公元9世紀，白居易的《白氏文集》就已成為東瀛皇室爭讀之文獻……今天的中國，正在走近世界舞臺的中央，傳統(tǒng)經(jīng)典正是我們與世界進行文明交流互鑒的一大優(yōu)勢。
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& E% e4 [ }7 C世上沒有登不盡的山，只有讀不完的典籍。蘇東坡有云，要“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”。我們卷帙浩繁的文化典籍，是五千年象形文字壘起的一座座精神高峰。多攀登這樣的精神巔峰，登高望遠，于我們個人，可以拓展拓寬自己的人生長度和寬度；于我們民族，可以夯實精神厚度，進而“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
5 k; U! b2 N' m+ b' d; ]“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心?！绷暯娇倳浀闹匾撌?，指引我們履職盡責，創(chuàng)新再創(chuàng)新，繼續(xù)用新的傳播方式揚中國精神、傳中國文化。
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“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄兜浼锏闹袊肥俏覀兲剿鱾鹘y(tǒng)典籍當代化傳播的一次有益嘗試，但絕不是唯一的一次。與古圣先賢對話，跨越時空交流，讓我們不斷以創(chuàng)新傳播中華文化經(jīng)典，致敬我們的先人！
來源：《求是》2021/05
作者：慎海雄 中共中央宣傳部副部長、中央廣播電視總臺臺長兼總編輯
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