


 ,南無阿彌陀佛,南無多寶如來,南無寶生如來,善哉善哉,《論語·子張》:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!碑?dāng)前全面開啟薄利多銷經(jīng)濟發(fā)展模式。批發(fā)零售業(yè)是決定地方經(jīng)濟運行速度、質(zhì)量和效益的引導(dǎo)性力量,立足隨州城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟實情及發(fā)展基底,發(fā)展流通型經(jīng)濟是最佳模式,即發(fā)展上游產(chǎn)業(yè)能力不足,大多數(shù)情況下只能從產(chǎn)業(yè)中游著手,發(fā)揮中間平臺作用依靠下游產(chǎn)業(yè)來支撐發(fā)展的模式,又作代理模式,從各商業(yè)區(qū)遍地專門向生產(chǎn)者直接購進商品,然后再轉(zhuǎn)賣給其他生產(chǎn)者或零售商的批發(fā)商業(yè)主體,批發(fā)和零售之間的分工協(xié)作緊密程度非同一般即可看出,無論大中小城市,批發(fā)零售業(yè)越發(fā)達,經(jīng)濟活力和后勁就越足,現(xiàn)今,隨州的批發(fā)零售業(yè)處于一種什么樣的發(fā)展水準或階段,非常值得去研究考察,經(jīng)濟的本質(zhì)和核心是開源及節(jié)流,批發(fā)零售業(yè)是城鄉(xiāng)開源之根本,誰的供貨渠道廣,產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)且供貨方穩(wěn)定持久,誰的市場優(yōu)勢就越明顯,而我們發(fā)展了這么多年,最大最優(yōu)的批發(fā)零售者誕生何處,對隨州城鄉(xiāng)商品流通發(fā)展貢獻最大的是哪個批發(fā)零售行業(yè)或者哪個人,現(xiàn)在到了弄清楚的時候了,我們要感謝并支持這類貢獻者,縣市區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)必定有這樣的批發(fā)大戶,雖然利潤有限,但積少成多成年累月的堅持造福鄉(xiāng)里,值得欽佩,今后各領(lǐng)域經(jīng)營者應(yīng)該看齊,批發(fā)的領(lǐng)域及產(chǎn)品種類繁多,高低互有,做好了都是金飯碗,應(yīng)當(dāng)樹立信心去找準適合自己發(fā)展發(fā)揮的途徑和方向,共同為民生經(jīng)濟的繁榮發(fā)展努力奮斗,。。。。。。。。
,南無阿彌陀佛,南無多寶如來,南無寶生如來,善哉善哉,《論語·子張》:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!碑?dāng)前全面開啟薄利多銷經(jīng)濟發(fā)展模式。批發(fā)零售業(yè)是決定地方經(jīng)濟運行速度、質(zhì)量和效益的引導(dǎo)性力量,立足隨州城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟實情及發(fā)展基底,發(fā)展流通型經(jīng)濟是最佳模式,即發(fā)展上游產(chǎn)業(yè)能力不足,大多數(shù)情況下只能從產(chǎn)業(yè)中游著手,發(fā)揮中間平臺作用依靠下游產(chǎn)業(yè)來支撐發(fā)展的模式,又作代理模式,從各商業(yè)區(qū)遍地專門向生產(chǎn)者直接購進商品,然后再轉(zhuǎn)賣給其他生產(chǎn)者或零售商的批發(fā)商業(yè)主體,批發(fā)和零售之間的分工協(xié)作緊密程度非同一般即可看出,無論大中小城市,批發(fā)零售業(yè)越發(fā)達,經(jīng)濟活力和后勁就越足,現(xiàn)今,隨州的批發(fā)零售業(yè)處于一種什么樣的發(fā)展水準或階段,非常值得去研究考察,經(jīng)濟的本質(zhì)和核心是開源及節(jié)流,批發(fā)零售業(yè)是城鄉(xiāng)開源之根本,誰的供貨渠道廣,產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)且供貨方穩(wěn)定持久,誰的市場優(yōu)勢就越明顯,而我們發(fā)展了這么多年,最大最優(yōu)的批發(fā)零售者誕生何處,對隨州城鄉(xiāng)商品流通發(fā)展貢獻最大的是哪個批發(fā)零售行業(yè)或者哪個人,現(xiàn)在到了弄清楚的時候了,我們要感謝并支持這類貢獻者,縣市區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)必定有這樣的批發(fā)大戶,雖然利潤有限,但積少成多成年累月的堅持造福鄉(xiāng)里,值得欽佩,今后各領(lǐng)域經(jīng)營者應(yīng)該看齊,批發(fā)的領(lǐng)域及產(chǎn)品種類繁多,高低互有,做好了都是金飯碗,應(yīng)當(dāng)樹立信心去找準適合自己發(fā)展發(fā)揮的途徑和方向,共同為民生經(jīng)濟的繁榮發(fā)展努力奮斗,。。。。。。。。碧桂園住戶 發(fā)表于 2018-10-17 08:15
香江就是個好例子!

 ,南無阿彌陀佛,南無精進軍佛,南無精進喜佛,善哉善哉,《宋史·常安民傳》:“惟識微見幾之士,然后能逆知其漸?!卑凑瘴闹幸庵溉看蜷_來看,或許會有更多人清楚明曉,先看看其上游,再看同業(yè),再看看下游,一切都清楚明了,這是目前困頓很多生意人的難題,你所見的,從經(jīng)營者自身綜合營業(yè)能力及思維學(xué)識角度來講,想再大再強基本已經(jīng)是超出其能力范圍極限或以外了,不可能要求多數(shù)人都能榮升到優(yōu)秀企業(yè)者這個境界,實事求是的去看待一切自然發(fā)展之現(xiàn)象吧,真正想踏踏實實創(chuàng)業(yè)的廣大有志青年乃至中壯年,可先從做批發(fā)零售業(yè)的基礎(chǔ)打起,不要急功近利,這是最好的積累市場經(jīng)驗及開拓自身經(jīng)營能力的和發(fā)掘自身市場潛能的途徑,那些二道販子的祖師爺都是從這里起步的,先造福社會,讓消費者滿意,讓下游經(jīng)營者和小商家都能滿意,基本就成功了一半,苦和累是必要的,頭腦靈活善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新經(jīng)營不出五年一定會有所成的,謹記,出發(fā)點和落腳點一點要在為社會大眾謀福利,為社會發(fā)展貢獻力量,其中各類等等探索摸索之道,今后一定會是隨州集體的寶貴財富,隨州社會必將為之煥然一新,散發(fā)蓬勃生機和無限力量,。。。。。。。。。
,南無阿彌陀佛,南無精進軍佛,南無精進喜佛,善哉善哉,《宋史·常安民傳》:“惟識微見幾之士,然后能逆知其漸?!卑凑瘴闹幸庵溉看蜷_來看,或許會有更多人清楚明曉,先看看其上游,再看同業(yè),再看看下游,一切都清楚明了,這是目前困頓很多生意人的難題,你所見的,從經(jīng)營者自身綜合營業(yè)能力及思維學(xué)識角度來講,想再大再強基本已經(jīng)是超出其能力范圍極限或以外了,不可能要求多數(shù)人都能榮升到優(yōu)秀企業(yè)者這個境界,實事求是的去看待一切自然發(fā)展之現(xiàn)象吧,真正想踏踏實實創(chuàng)業(yè)的廣大有志青年乃至中壯年,可先從做批發(fā)零售業(yè)的基礎(chǔ)打起,不要急功近利,這是最好的積累市場經(jīng)驗及開拓自身經(jīng)營能力的和發(fā)掘自身市場潛能的途徑,那些二道販子的祖師爺都是從這里起步的,先造福社會,讓消費者滿意,讓下游經(jīng)營者和小商家都能滿意,基本就成功了一半,苦和累是必要的,頭腦靈活善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新經(jīng)營不出五年一定會有所成的,謹記,出發(fā)點和落腳點一點要在為社會大眾謀福利,為社會發(fā)展貢獻力量,其中各類等等探索摸索之道,今后一定會是隨州集體的寶貴財富,隨州社會必將為之煥然一新,散發(fā)蓬勃生機和無限力量,。。。。。。。。。
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